Girón, curador y curaduría

Jesús Rosado

La lectura de un artículo de Eugenio Yáñez que hoy publica Cubaencuentro sobre los hechos de Girón me ha replanteado el suceso histórico como conflicto de curaduría. No anda desacertado Yáñez en su llamado a la sensatez analítica ante tantas toneladas de papel impreso, celuloide y videotape gastadas para justificar fanáticamente las causas de cada bando.

¿Dónde está la verdad? me pregunto con el articulista. Las fuentes documentales yacen viciadas por las pasiones y encontrar un espacio imparcial donde el museólogo enrumbe una tesis objetiva es, a todas luces, una misión imposible en cualquiera de las dos orillas.

Hay algo intuitivamente que se me define esencial como ética para el extrañamiento de oficio. Las intrigas políticas y los cálculos de consecuencias son determinantes en el desenlace antes que la pericia militar y el sentimiento de los combatientes. No estoy presumiendo la ausencia de corazón en la batalla. Ni aludo a los actos heroicos desde cada parte beligerante. Lo que presiento es la frialdad de la inteligencia política persiguiendo un giro de los destinos. ¿No terminó Bahía de Cochinos como quizás deseaba secretamente Washington, desembarazándolo definitivamente de un compromiso militar que no se adecuaba a sus intereses de circunstancia? ¿Y no fue el pretexto del mercenarismo y la agresión imperialista lo que le permitió a Castro la movida radical y desinhibida hacia el sovietismo? Girón era entonces indispensable para los proyectos sigilosos de los polos de poder.

Por tanto, lo acontecido en los predios de la Ciénaga de Zapata, fue para los imperialismos antagónicos como un precedente temprano de los videojuegos de guerra concebidos para un Play Station. Los ideales, los principios patrios fueron utilizados y abusados para hacer póker de alta política. Tras la fachada propagandística de las ideologías contrapuestas se echó mano al fratricidio como herramienta de posicionamiento estratégico en la lucha por la hegemonía en el planeta. Para qué cuestionarse a estas alturas qué siglas –USA ó URSS- salió ganando. Perdió la familia cubana, perdió la concordia. Nos agenciamos más de medio siglo de odio sumado a la crueldad de la dictadura. Ahora viene otra pregunta, ¿cómo convencer a los veteranos y caídos de aquella gesta, a sus familiares, herederos y amigos, que los amasijos de vísceras y hueso mezclados en las arenas negras eran víctimas involuntarias de otros protagonismos que pulsaban desde arriba las cuerdas del coraje y la dignidad humana?

Veamos, pues. Si intentáramos exponer en un espacio, a través del testimonio físico, gráfico y documental, esta problematización que puede ser crucial para la reflexión y la recuperación de un concilio nacional que excluya definitivamente al castrismo, ¿curador y curaduría se librarían de actos de repudio y vilipendios? ¿Nos golpearían, escupirían y encarcelarían en el lado oscuro del territorio? ¿Nos tildaría la otra mitad de pueblo como comunistas y segurosos, arrasando con nuestra labor de museólogo con una aplanadora? ¿Obtendríamos el perdón de la sangre y la memoria de los que murieron?

Contando con que en todo momento rehuiríamos la adulteración del dato, la interrogante entonces, amigo Yáñez, es no sólo sobre la ubicación de la verdad, habría que preguntarse también la hora de su arribo.