Terror de mujeres casadas: Una reflexión de las artes amatorias en Miami -a manera de diálogo con Grettel Singer

Taikomochi

Soy el terror de las mujeres casadas. Por mi chashitsu (salón de té) desfilan día tras día les hommes marriés hastiados de que sus esposas o amantes sean un abismo negro (“black hole”) sensual y financiero, joyas, haute cuisine, haute couture, viajes, spas y estilistas. Día tras día llegan a mí aguerridos y cansados, gladiadores en busca de sosiego. Tras todo engullirlo suelen las féminas mofarse de los déficits fálicos y carencia de bríos amatorios en sus magullados lidiadores. En casos que conozco, se escurren con peloteros, jóvenes bien dotados y los siempre asiduos “personal trainers”. En mi experiencia con ero-analizandos (en faenas de terapeuta y taikomochi) el hombre tiene sentimientos ambiguos hacia ese viaje a la inversa (como el protagonista de La Habana para un infante difunto) a través del fenómeno ero-astronómico que es el “black hole.” También, apesadumbrado, me he enterado del triste caso de la vache dansant (la vaca danzante del NW). Agente de viajes y madre de dos varoncitos, uno bebé, la joven se ha dedicado a desnudarse y contorsionarse ante la cámara de la red, deleite de una ristra de admiradores de mujeres gruesas. Ya la vache dansant no tiene tiempo ni energía para la intimidad con su apuesto esposo. Me relatan de grupos en Pinecrest que se han dedicado al “belly dancing” bajo el liderazgo de un chico gay afroamericano. Sus estelares presentaciones tienen como marco el resort de los indios Miccosukee. ¿Cómo se explica este frenesí por Terpsícore? El cotidiano vivir con el hombre hispano es tarea hercúlea. Los lazos edipales son estrechos en familias extensas propensas a la convivencia con suegras. El machangato y caudillismo son aún sinónimos del existir a la manera hispana. “Papi” exige espacio para sus amigotes, tertulias machanguiles, juguetes (ordenador, auto, tabacos, buen vino, relojes, hobbies), sexo cuando está inspirado para ello y la visión de la mujer como recipiente de virtud y misterio insondable. Los cubanos no quedan bien parados en “Los peores amantes del mundo” del tintero de Grettel Singer. Muchos Cuban-Americans, sin embargo, se han convertido en gigantes de las artes amatorias. El viernes en un motel, un Cuban-American me sorprendió con sus magistrales tácticas que cual literatura musical llevaban su propio tempo: adagio, allegro, allegro con fuoco, presto, prestissimo, andante grazioso y vivacissimo para el clímax musical. Se multiplican los ejemplos a citar: Charlie, chófer de camión y residente en un tráiler en Hialeah a quien fui a prestar ayuda en ausencia de su esposa. Ya había transitado las floridas avenidas del “love that dares not speak its name” con su jefe, colega rastrero, pero le quedaba curiosidad sobre los boleros de Frank Domínguez. Los venezolanos y colombianos, wagnerianos, me han hecho vivir momentos idílicos como Sigfrido. Los argentinos, sublimes, son de éxtasis prolongado, como un Liebeslied de Strauss cantado por Jessye Norman. Ahora, los cubanos, los cubanos … Con los cubanos presqu’arrivés, c’est une autre histoire. Este es el territorio del psicodrama, de los alaridos, de “¡papi, que rico!” “ay sí … ay no” “esto es pa’ ti, pa’ ti na’ ma’” “así sí, así sí”, “a ver: ¿quién es el más rico?” El rito de “quita y pon” de posesión, de superlativos medidos por esa categoría indefinida que es la “ricura”, los ritos fálicos (medida y grosor), por cierto el narrador es hombre, el “benchmarking”, los cuentos de la escuela al campo (donde al parecer un gran porcentaje de los presqu’arrivés probaron el unicornio en la espesura). Lo que este estudio que como terapeuta y geisha masculino (hōkan 幇間 o taikomochi 太鼓持) he podido concluir es que en líneas generales, los cubanos recién llegados tienen una actitud más tolerante ante la bisexualidad, gustan de la intimidad y el jugueteo con otros hombres y acrecientan su libido con todo un rito dramático intenso, a veces culturalmente uniforme –predecible- pero que no deja de resultar entretenido. Cuando este teatro se encuentra bien acompañado fálicamente es altamente estimulante. Un amigo hétero generosamente me suple de incienso Esteban de París donde se recibe fresco de Japón. En mi salón no hay senkōdai, honorario o tarifa que se mide por el tiempo que tarda en consumirse una varilla de incienso. La única divisa es el placer. Un impulso lúdico lleva a los maltrechos gladiadores del Circus Maximus capitalista a jugar en la intimidad protectora de mi recinto. Allí no se ven juzgados, se despojan de su ropa al llegar. Allí tienen la complicidad que no han aprendido a tener con la mujer para mostrar “su mustia frente”. Allí, desnudos, muestran su vulnerabilidad en la delicia. La virilidad es quebranto y fuerza huracanada, receptividad con generosidad y certeza, arrebato con ternura y caricia.
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PD: Julián del Casal.