Respuesta de Zoe Valdés

Zoe Valdés responde en El País al artículo anterior en el mismo diario de Ileana de la Guardia (noten la tirantez semántica entre “vergüenza” y “venganza”). Se plantea la “justicia y transición pacífica con vergüenza”, donde esta última se define como contrición pública, antídoto social. “Todos los militares cubanos deberían pedir perdón”, exorta la escritora cubana. Aunque dicha contrición pública no garantiza arrepentimiento, estimo que Valdés lo defiende como terapéutica de rescisión social. Dice: “Necesitamos un cambio sin venganza, pero con justicia y con vergüenza, en nombre de todos aquellos fusilados y desaparecidos en los juicios populares y públicos.” La originalidad del argumento de Valdés estriba en su condición sine qua non de nuestra futura salubridad socio política. Sin embargo, la idea no es nueva*, uno de los argumentos en favor de la acción afirmativa en Estados Unidos es la restitución del sufrimiento de un pasado esclavista. Pero dicha restitución exige más que mera compunción. ¿Tienen derecho a acción afirmativa las víctimas más maltradas del castrismo? Anotemos que Valdés trae a colación un punto que a menudo pasa inadvertido... señores: prepárense para el continuismo. “Los hijos de los militares cubanos se preparan para tomar el relevo de sus padres. Lo vemos con Mariela Castro, hija de Raúl Castro, con Fidelito Castro, con Antonio Castro, hijos del Castro I, con Aleida Guevara, hija del Che”, alerta la escritora.
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*Argumentos en favor del resarcimiento económico para los negros descendientes de esclavos fueron sugeridos desde fines del siglo XIX por el famoso erudito negro Brooke T. Washington. Existen precedentes recientes: Alemania reunificada creó un fondo de compensación para las víctimas del Holocausto. Los aliados forzaron a Japón a remunerar a los prisioneros de guerra como parte del Tratado de Paz de San Francisco. Es más frencuente encontrar ejemplos como resultado de tratados entre gobiernos que de acciones judiciales internas. En los años 90 la legislatura japonesa exigió compensaciones para las víctimas de la bombas de Hiroshima y Nagasaki. El gobierno austríaco, al establecer relaciones con Israel, consideró indemnizar a los súbditos judíos. En 2001, oficiales franceses y norteamericanos llegaron a un acuerdo sobre el pleito contra bancos franceses que confiscaran propiedades judías en Francia durante la ocupación nazi.