Moforibale a Orula

Por Jesús Rosado

El fenómeno del sincretismo religioso afro en el Caribe antecede a las estrategias de penetración ideológica en las sociedades modernas. Para preservar la naturaleza ritual los negros esclavos importados de África se vieron obligados a negociar su panteón sagrado con la teología del Viejo Mundo. De ese modo -¡Oh maravilla de la religiosidad!- la fuerza de trabajo primitiva subvirtió astutamente el proceso a su favor, invadiendo los estratos del amo con un discurso litúrgico avasalladoramente seductor. Dios se transformó en Olofi, Santa Bárbara en Shangó, la Virgen de la Merced en Obatalá (hombre en el complejo yoruba y progenitor de Orula, Padre Tiempo de los Congos), el Orisha de la adivinación, gran consejero de los hombres cuya celebración es hoy 4 de octubre, vino a identificarse con el más místico de los santos: Francisco de Asís. Lo asombroso es que el acervo tribal africanoide continúa su expansiva secularización, fusionándose insólitamente con las más sofisticadas culturas. Así tenemos que la vigorosa ensayística mejicana ha comenzado a enfocar su interés en Orula y su intricado sistema adivinatorio del Ifá, desplazando la atención de los temas precolombinos. De Europa también llegan testimonios, como el correo que recibí de un amigo músico radicado en Copenhage que había ido a consultarse con un hijo de Orula en el centro comercial de la ciudad. Sorprendentemente se trataba de un babalawo de piel nívea y cabellera rubia, pura sangre escandinava. Orula se ha incorporado a la globalización cultural, haciéndose frecuente en redes informáticas o participando de la dinámica mercantil en la economía más poderosa del orbe, desde el auge del trust de las botánicas en Miami, New Jersey y Los Angeles hasta la reproducción en serie de sus atributos en la industria turística. Basta contemplar a los paseantes japoneses a lo largo de Lincoln Road, luciendo en sus muñecas (orondos y sonrientes), los verdiamarillos iddés. Y es que el propio Orula se define como eleripin, que en castellano simple sería como afirmar: yo soy testigo de la creación.